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185TXT > 玄幻 > 大明:征服天堂 > 第五百六十章 铸币

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“日本人的年号,银子也是日本的。

“日本人不是朝页了吗?怎么还用自己的年号?”

“我听朱国姓说平秀吉第一天受了倭王的册封,第二天就反悔了。后面倭寇撤兵的时候我们也没和他们签什么协定,倭王到现在都没受过时。不过迟早有一 天我们得去给他们送印上门一 就为了这些银子,我们都得把他们看得严实一点四位啊。都看看吧,这都是上好的雪花银!而整个倭国每年能产三百万两银子一 三百万两雪花银啊!

“那面前这些有, ”

“这些有五千两。朱国姓和他们做了一笔小生意, 这些钱是酬劳一虽 然五千两不多, 不过这种成色漂亮的雪花银可不好弄。急需银子的事情,就把这银子给我们送过来了。”

"这么说来,陛下打算用这个来铸造宝星?”

“不单是宝星,黄宗蒙?

“你记不记得先前我们和制台起说过积累莫返之害’的事情?’

“记得记得。这样来"黄宗蓑和孔阁者对视了一 眼,几人又互相看了看。白银作为一种货币,在明朝的地位非常尴尬。 《明会典》 里头有《钞法》,有 《钱法》,但就是没有银法 ,因为明初的时候银子压根就禁止流通。要是在太祖皇帝治下的南京掏出大银锭来. 分分钟就有几十个锦衣卫从街角冲出来把那使银锭的人按倒在地。明朝的法定货币就只有两样 宝钞和铜钱。宝钞已经贬值得和废纸一样了,自不用说。铜钱则时停时用。使用铜钱的制度非常不稳定。

到了明中期以后,随着白银日本还有美洲的白银逐渐涌入大明的市场,白银慢慢取代了铜钱和宝钞在日常交易中的地位。随着条鞭法的

:,原来的土地税农业税等等被简化成了一 条, 按照土地面积征收。农民可以交税来替代徭役,城市里的市民因为没有土地所以不需要缴纳但是白银的成色并不确定,分量也有多有少 ,这给白银的流通带来了很大的麻烦一戈了吧?于是乎,中国人民逐渐学握了一 种神乎其技的鉴别白银的技术。某传教土曾这样惊叹道:“在中国 ,连孩童鼓隴能准确地鉴别出白银的成色和重量。中国人出门都随身带着一把剪刀 ,需要几厘几钱的银子只要剪子下去,通常分亳不差。

这精准得好像每个人都自带杆称似的技术把传教士惊得不得不拜服东方人的神秘力量 ,但只有真正用银的人才知道这样的不便之处日常购物都需要技巧才能方便地买东西, 生活简直成了一 种挑战。但是,为什么以前崇边皇帝天启皇帝万历皇帝嘉请皇帝,他们都不发行银币呢?因为发行银币,就是在和全天下的官员抢“火耗”这个饭每当农民的负担下降,过了一段时间以后农民的负担反倒会涨到此原来还高的地步一 因为 上有对策下有对策,断了官员的财路他们总会想办法用别的明目捞回来, 这就使得历史上所有的税费改革的结果都违背了他们初衷。黄宗羲管这个叫“积累莫返之害” ,也就是通称的"黄宗羲定律

黄宗羲在他的书里头有过这样的论述:唐朝把以征收实物为主连带瑶役的“租庙调法” 加上各种杂税统统归于条两悦法。 两说法只秋两季收钱,不用服徭设并且阶梯式定税,穷人缴税比例少富人缴税比例多。但是时间一长,两税法又出现了松动,部分税款又改成了实物收,还出现了”间架税”、 “除陌钱”之类的杂税,徭役也重新下派,百姓们的生活比原来更苦命了。实际上稳定下来以后,就是把原来的得就变成单独的税种 你交税也要摊派徭役, 不交税还是要摊派徭役,免役钱反倒成了百姓们沉重的负担, 还在免役钱的名头上催生了一大堆苛捐杂税。 就这样, 宋朝皇帝还是次又-次下令减税,结果每减次税款没过多久就变得越来越多越来越多,这就成了唐朝两税法加杂税,等价于古时租庸调法加双重杂税。到了明朝,张居正又把一大堆杂税和徭役统 为一条鞭法,结果还是一样。太阳底下无新事,没多 过多久一条鞭法就又派生出 大堆杂税其中又以“火耗” 最为骇人。火耗,本来是指金展货市在熔铸的时候产生的损失。因为一 条鞭法全部交银子,各级官吏就以火耗为名另加征两成三成甚至五成的税款, 在些偏僻的地方火耗甚至比正税还高数倍 这就成了宋朝“免役钱”加杂税, 等价于唐朝两说法加双重杂i ,等价于古时租南调法加三重杂税。中国百姓的苦难由此可见斑。这便是封建主义的大山.压迫得全体百姓都端不过气。只要封建主义经济存在天.只要百姓们还被束缚在上地t-天,这座大山就要压若全体百姓一 天。

虽然朱由检的所作所为实际上是在制造=重大山中的第二重一官僚资本主义 ,不过这倒是和原先的三重大山有本质上的不同。这第二重山有一 大半都压在大明的附属国和朝页国E,除此之外这座大山也能把这个世界线永远也不可能压过来, 那座最恐怖的“帝国主义大山”给屏蔽在外面, 也能把封建主义大山给彻底压碎。这样来, 中国人民虽然还不能真正地站起来,但至少身子已经站起来一半,不用弯者膝盖做收归铸币权有诸多好处一最直接的一 点, 便是学握精币权的机构可以享受“铸币税"。若是朱事键把这五千两银子掺五千两的锡. 铸成万枚银币,那么如果银币上那 ”- 两的价值能被百姓们认可的话.这五干两就能当一万两花出去 ,这便是铸币税。

当然了,- 比一地掺锡太夸张了,铸造的时候不可能 半银半锡。按照国际通行的惯例,银币的含银量 般在九成左右。这多出来的一可以用别的金,展去替代,这成就是铸币税了。

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但这铸币税不可能凭空冒出来。对大明来说,铸造银币让皇家享受铸币税 ,就等于是从官僚们手里虎口夺食,把他们手里的 “火耗”给硬但这件事的难点就在怎么虎口拔牙。火耗已经成了绝大多数官员最大的收入来源这火耗压根就禁不下来朱 津犍早就看过“攻略”了, 因为官员俸禄和明朝-样非常少,后面的清朝也禁过火耗, 但根本就收不住,最后还是得通过一笔巨额的“养廉银"来解决问题。

朱事键哪能出得起养廉银?刘铭传年体155两,养廉银却有年体的一百倍,有万两至多!朱津键连出那155两的零头都费劲,. -万硬是不可能。

些下啊, 现在是不是操之过急了?铸币等于扯开大旗和满朝文武翻脸呐。”孔阁老捻着银子说道。

“我倒不是现在就要铸造通行的银元咱们可以变通一 下,先铸造赏功用的功牌’。几位,你们知不知道宝星是怎么做出来的?”

“机器就在报恩寺里一轧片机 切割机螺旋压力机,除了特等宝星和一等宝星是纯手工打造以外,别的宝星都是这么做出来的。

“我的乖乖,陛下你从哪搞来这些玩意?这些名字老头子我听都没听过。”

"在报恩寺里,当然不是我弄的。 这些东西和丹阳的炮厂-样 ,都是从葡萄牙人那里买来的,这一 套机子也是他们用来铸币的机器。 因为得用水车来驱动,所以这套机器就摆在报恩寺里头,挨者秦淮河。只要咱们这边一声令下,庙里的和尚就会帮我们铸币一 大报恩寺的和尚绝时可靠,他们绝不会泄露皇家的秘密,更别说我们还给庙里供了不少看火钱呢。”

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