基于对“结缘神”的深刻体验，马恩相信， 参与神前仪式的每个人，无论是实质参与还是间接观礼，都会被扯入结缘神的噩梦中。 这不是什么后知后觉半年前才经历过结缘神事件的马恩理所当然会对”神前仪式”的说法很敏感即便前者是怪物的仪式，后者听起来只是日岛的民俗婚礼，但相同的称呼自然会引发联想。神前仪式的名头配合身上充满疑点的广田小姐，本来就已经让整个婚礼仪式充满了不确定性，加上邪教浮出水，神社别有图谋， 一个庞大的国际连线正在暗中展开活动--- -这种种线索和迹象，在马恩的眼前几乎没有半点遮掩所il以， 当那些和结缘神有关的蛛丝马迹出现的时候，马恩就知道了， 结缘神真的就在这里，哪怕被《七转洞玄秘录
》挡在噩梦的大后方，它依旧有能力通过某些渠道去影响人类社会。对结缘神不了解的人会大呼不可思议，可是， 马恩看到了崇拜结缘神的怪物们是如何串联起来的，他知道它们如何从古早时期就扎根在人类社会里， 他还知道文京区的三丁园就是它们已经暴露出来的一个大本营.这些秘密倘0说出去，普通人要不当作疯人疯语，要不只当作不怎么有趣的三流科幻故事一- 这些故事大都是基于-些对科学的- 知半解，描述一些来自科学未来的恐惧与狂想。
马恩在国外小说刊物《诡丽奇谭》发表的第一部作品 《戏言红线》，大致上就被认为是这么一种三流的，亦或者连三流都谈不上，只是用些老套的， 处心积虑的阴谋论调， 去描绘-一个主流根本看不 上的虚构世界--故事和其它的影视作品不一一样， 没有绚丽的画面和音效。是否能够与之共鸣，仅取决于阅读者自身的认知和倾向.马恩一 直认为倘如有读者从自己的作品中收获了什么，那定然不是作者给予的，而是读者本来就有的，并基于这种固有而激发出来的更多方向性的思考。is
马恩不认为自己的作品提供了任何思想上的正确，他的作品充满了秘密的构陷和对事实的掩埋，同时也攫取了一定的利益。他确实从一开始，就从思想层面对读者进行了分割，并采用这一 方式，去尝试影响部份读者思维的方向性他在"邮局“ 的工作，就有这方面的内容。
络的人。那些坚定不移的反对者和模棱两可的中立者，则在思想框架上随时都有脱钩的可能。那么，主动把前者和后
区分开来，可以让自己的工作对象更加明确，工作本身也更有针对性，从而更有效率。基本上，内容的创作者极大多数都是商人，而马恩也不对这个事实抱有任何负面的看法，但他并不是商人，而是-个工作者。工作者和商人的不同之处，就在于前者会将”影响他人的想法”至于“商业利益”之前。而马恩确实是这么做的， 他已经做了很久了，对于一件事， -种说法， -种比他人更加前瞻的情报， 能够对他人的心理和思维产生多大的影响，深有自己的研究、体会和实践。
作为一个思想工作者，马恩的工作侧重点首先就是确认自己的思想，然后是选定传播思想的目标，之后才是进行更加具体的工作。因此，在如何巩固思想和扭转思想的行为上， 马恩确实有自己的一套理论， 并且这套理论是深深扎根于实践中的。而且，这理论也不是他的一家之言，而是经历了社会变革， 积累了时代的经验， 由现代进行总结，并取得了有效实践的集体智慧。这套基于实践和总结的理论，在一 程度上，也足以列入人类文明发展至今，最强的思想工作理论之一一一来自
局”员工私下的说法，人类文明发展至今，-共只有两种思想，在新时代表现出了交叠更替旧思想的生命力，另一个不提， -一个就是自己等人所在进行的工作.如果幻想作品中的人类集体意识“阿赖耶”是存在的，那么，现在的阿赖耶的思想意识至少有一 半是这套思想理论.马恩之所以能够预判结缘神的干预有多强烈，就是因为他知道前仪式上，只要是人类，有一个说一个，几乎没有人能够完全撇开这种深入基因的结合的影响。
人类自身的生态和生体构造，对众人的思维方式和潜意识天然具备极高的影响力，它同样在很大程度上，会决定人类会如何进化和发展。而唯一 能够对抗这种影响力的， 则是- - 种更强大的主观动力。因为，彼动取决于生命自身构成的原动力虽然影响力强大而深入，但是太慢了一-至少在 人类自己的时间观念力这种原生动力促成的进步和改变是极为缓慢的。所I以， 人类打算用主观能动性去催动一种方向更加明确，且速度更快的改变.
而这种人类主观上的动力，在人类诞生之后的漫长时间中，集中在某- -时段，以爆发式的速度，让人类的思潮产生了巨大的改变。不能说这种改变彻底违背了本能实际也没有违背那由生态和生理基础所产生的本能， 但却可以肯3, 它在一定程度上， 对抗着本能，以更积极主动的方式，改造了人们的思想意识，正如人们期望的那样。这才是马恩在思想层面对抗结缘神，乃至于扩大到对抗其它“神明”时， 所持有的利器.留在神社里参与神前仪式的朋友们.都是马恩端法出来的，做过诸多工作的。这些工作很多是从思想指导层面出
很多细节是隐性的，当然也有很多是明显的工作。而这些与明与暗的工作，都在随着时间，逐渐深入到对象的思想当中，确立-一个固有的位置一- -所有人都觉得马恩如在变魔术般，不可思议地将众人聚集在一 起，当这个看法当然是他们自己的误解。马恩针对性地筛选了对象，研究了对象，以系统性的理论，因地制宜，因人制宜，认真地去做了每一件事。他的成功当然不是一 种魔术。
在区域环境和人体本能的阵地上，” 神明”的优势很明显，但在思想阵地上，马恩依旧有自己的立足之地。他选了朋友，选择了思想工作的目标，并切实地将无关人士排除在外，就如他的作品对读者的筛选，有着一以贯之的风格和目的性。如此， 马恩早在先期就确定了自己等人的反击可能， ”神明”无法在所有战场上都获得压倒性的优势，至少众人在思想意识层面上,还留有反击的余地。所有人都会进入结缘神的噩梦，但是， 进入噩梦之后各人的造化却是不可-概而论.每个人基于自身的因素，会
产生不同的反应， 这是理所当然的。在每个人的自我认知中，自己2究竟经历了什么， 马恩更不可能去一一 验证。针对节，他只进行假设，他更为侧重的，是一些共性的总体性的动向。无论这个神明是什么，哪怕是结缘神也好，只要它们的活动没能从事实上完全排除人类因素，而是将人类的思想和行为作为它们活动的一个因素，就都需要面对一个问题，那就是人类究竟会屈从于基因的恐惧，还是会对抗基因的恐惧。因为， 包括人类的道德意识，思想倾向，意识观念和主能动性，都会对它们对人类所具备的，源于智慧生命面对未知时，以及长年的基因积累，所产生的固有的影响力，带来- -定程度的挑战。这个挑战一直在持续，而在笞峰红苑身上表现得十分明显.她是马恩选定的朋友，理所当然也是这个战场的一部但她并没有意识到这一点只觉得这仅仅是对自己个人而言的极大挑战:是否要按下起爆器.很肤浅，很简单，但也很令她倍感矛盾和折磨。
但在马恩看来，这其实依旧是在那个看不见的战场上，自己和朋友联手起来，对“神明”所做出的抗争。或许在他人眼中，马恩多数时候显得迟钝，在该有所表示的时候，总是顾虑重重，错夫良机。但是，并非只有强大且可见的暴力才是行动。那或许是乌克兰女人的风格，是正面战场上的战土风格，却不是马恩的风格一- 他不是土亏，而是邮局从业人员，是思想工作者和传递者，井且，当他升职加薪，坐进办室的时候，工作内容就已经进)个更具指导性原则的范畴了。
坐办)室发号施令的人，做思想工作的人，侧重面当然和具体行动的人不太一样。过去在-线的具体工作经验，是极为宝贵的财富， 其宝贵之处就在于，那些经验能让他知道人们是怎么思考的，会因为这些思考产生怎样的行为，由此协助自己，针对这些思想进行更加全面，更加落到实处的指导工作。这也是为什么通过领事馆传达过来的大陆方面的信息，多是要求他深入日岛群众基层的生活之中，而并非提出更加具体的工作目标.对于- 一个思想工作者， 没有融入，就没有工作，如果融入了，那么，处处都是工作， 种种都是在I作.就马恩而言，身边的朋友们说他更像是日岛人了，说明他的工作是落到实处的，是卓有成效的。如果不了解日岛的朋友们，又如何做日岛朋友的思想工作呢?虽然在很多方面，马恩看到了自己还需要进步的地但他对这些日岛朋友的影响力是实实在在的。氅峰红苑很快就下定了决心，尽管从程序的角度来说是不合规的，马恩先生的言行举止，是值得信任的。氅峰红苑十分认可，马恩先生虽然是个狡猾的人，是个不通情理的人，是
个怪人，却依旧是个好心人，他的准备绝对不会无的放矢，当他有所准备，就一定会产生作用。按下起爆器，神社可能会在自己的手中毁于一旦，但是，交给自己来做，不也正是一种考验吗?不能说这是马恩先生的考验，氅峰红苑更将之看作是神社的巫女所必须面对的考验， 是来自神社存续的考验。她的脑海中，不断浮现神主那意味深长上的淳淳告诫。那时起，她就被告之，自己必然会面临一个重大的抉择一- 当时的自己，根本就没有考虑到会是这样的抉择，但现在，必须做出决定了。她可没有忘记，正是马恩先生刚才对自己做了什么- - - -也许是注入了药物一- -才让自己挣脱那绝望与恐惧，有反抗的勇气，而在自己有了反抗的勇气，却没有反抗的方法时，也是马恩先生提供了一个可行的方法。在这种情况下，难道自己还要让马恩先生自己动手吗?如果从机会、方法到实践，都是别人的事情，那自己的勇i. 那所谓的责任，又体现在哪里?
” 我明白了。“骜峰红苑深吸-0气，所有的纠结，都在一 个既有的思维框架中完成了梳理。这个思维框架是逻员的， 是人性之中的主动性的体现，她没有屈从于那个“神明无法理解，也不可战胜”的本能恐惧。因此， 她没有失去理智，她主动做出了判断于抉择，她理解并实践了自己的责任。当她按下起爆器的时候，马恩就知道，自己其实已经获得了一次小小的胜利。在人类对抗未知的进程中，人们最终的收获，也就是这每一 -次小小的胜利。 这- 点小小的胜利，证明了人类确实没有在这等怪诞离奇之事物，在这无穷
的光怪陆离的未知中，-败涂地。不管按下起爆器之后的结果会是如何，也许对“神明”有效，也许无效，马恩是无法准确预判的。 但他知道自己只是个笨蛋，P所I以也不觉得自己能做到很多事情。 他只要能取得这-点点聊以慰藉，或许在他人看来，只是精神胜利法的胜利，就已经很高兴了。那是任何问雷都比不上的，令人心神震动的声响.那是掩盖了-切噪音和旋律的声响，甚至于， 那声音和震动所
带来的人心上的震撼，并不弱于"神明”引发的冲击。一场人为的爆炸，以人们最熟悉的模样，释放出火焰和强光。在黑夜、雷电和风雨都已经定格，宛如一张破损的作中，这火焰和强光带来了无以E比的动态。就仿佛它拥有一种无以化比的生命力，在挣脱那看不见的力量的束缚
马恩和筌峰红苑的身影，在这灼热的升腾和翻滚中，无比深刻地烙印在大地上.
那遍地都是，无形无状的” 神明”，似乎也在爆炸中浮现了形体，虽然难以具体描述，但毫无疑问，那是一种扭， 一种随着冲击而产生的变动。当爆炸的产生，对周遭的事物带来冲击的时候，容纳在这万事万物中的“神明”似乎也受到了冲击。
埋设的爆炸物的各种指标数据，在他的印象里， 这场爆炸的表现力不应该那么强。可事实就在眼前。>爆裂的火焰冲击直接从两人前方，那尊奇形怪状的蟾蜍神像开始。紧随其后的是两侧的建筑。神明” 引发的冲将神社内部建筑变成了一片废墟，也让外部建筑摇摇欲坠，而这场早有图谋的，轰轰烈烈的爆炸则将尚未彻底损毁的那部份一股脑埋葬了.超平预期的爆炸是很危险的，马恩在第-时间就做好了防御的准备。然而，那些本殃及众人的破坏力，却呈现出了诡异的偏离， 完全避开了众人所在的位置.并且，产生了一种看起来很有针对性的，扭曲的放射现象， 如同北极光般的带状光芒，朝向众人的那部分，直接在众人身边绕了一个圈.这已经不是马恩熟悉的爆炸了。有什么力量，在给这场爆炸加料!"好，好厉害--”氅峰红苑只是瞪大 了眼睛惊叹着。