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“缟素临江誓灭胡，雄狮十万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！”
明朝洪武十四年，朱元璋命中军都督府佥事李新主持陵墓的营建工程，洪武十五年，朱元璋的结发妻马皇后先行去世，被葬入孝陵，孝陵之名，取意于谥中的孝字，有“以孝治天下”之意，一说是马皇后谥“孝慈”，故名。
洪武三十一年，明太祖朱元璋于应天府崩殂，遂启用地宫与马皇后合葬。至明永乐十一年建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个孝陵建成，历时长达30余年。其规模宏大，建筑雄伟，形制参照唐宋两代帝王陵墓而有所增益。建成时围墙内享殿巍峨，楼阁壮丽，南朝七十所寺院有一半被围入禁苑之中。
如今从朝阳门到孝陵卫到陵墓西北所筑的四十五华里皇墙，完全处在北伐军控制之下，朱元璋的享殿中烟雾缭绕，松涛林海，林淮唐侧耳倾听，好像能听到鹿鸣其间，气势非凡。
天堡城被北伐军攻占以后，林淮唐、林时爽、林述庆及徐绍桢、姚雨平、陶骏保等人，便一同着军礼服，到紫金山阳的孝陵祭奠明太祖，并向朱元璋祭告炎黄子孙三百年来沦落胡虏之手，并于今光复的不孝历史。
“康熙二十三年，玄酋南巡至金陵，也是在这里亲往拜祭。”林时爽戴着军礼服硬挺的大檐帽说，“史载玄酋由甬道旁行，三跪九叩，诣宝城前行三献礼，父老从者数万人，感泣不能止。”
林淮唐啧地砸吧了一下嘴巴，不屑道：“玄烨用这样高的规格祭拜洪武帝，不过是希望后世、后朝也能如此祭拜他。
但他一个鞑酋，又凭什么享受千秋万代的享祀不绝呢？属实做梦。”
众人一起沿着阶梯上前，在神道两旁，左列卫兵皆高举黑赤旗，右列卫兵皆高举铁血十八星旗，千旗飘卷如云涛大海，于风中尽显北伐军之雄壮气魄。
林淮唐手触“治隆唐宋”御碑，竟然感到了一种浸润的冰凉的寒意，感到石墙在青苔的掩饰下做着一个灰色的梦，这个梦以凤阳花鼓为背景音乐，又隐隐约约响动着满洲人的萨满乐。
他的鼻孔里钻进了一股浓郁的青草或者树叶默默腐烂的气味，这气味通常要到秋天的野外才能闻到。
“治隆唐宋”四个字也是玄烨亲笔题下，林淮唐却相信玄烨的这些所作所为，无非是希望自己也能够跻身到如朱元璋那般的历史地位里。
如果历史没有发生偏差，其实玄烨的这一幻梦，在许多年后几乎已经完全实现。
林淮唐和革命军的战士，都还没能见识玄武湖里清澈湛蓝的湖水，他手掬一捧雪花，心想，南京城，这是一个传说中紫气东来的城市，也是一个虚弱的凄风苦雨的城市，这个城市的光荣与耻辱比肩而行，它的荣耀像露珠一样晶莹而短暂，被宠信与被抛弃的日子总是短暂地交接着，后者尤其漫长。
翻开中国历史，这个城市作为一个政权中心作为一国之都，就像花开花落那么令人猝不及防，怅然若失。
阶梯两旁，神道之前，不少地方还能看到六朝以来文人雅士留下的墨迹，可惜众人没能找到当年郑成功围攻南京时留下的笔墨碑石。
众人走到孝陵之前，这时候即便是联军诸将里心态最保守的徐绍桢，连这个可说是半带被迫性质投入革命军的清廷高官，也难掩眼中的激动，红润的眼眶好像随时都能落下眼泪。
“昔宋政不纲，辽元乘运，扰乱中夏，神人共愤。惟我太祖，奋起草野，攘除奸凶，光复旧物，十有二年，遂定大业，禹域清明，污涤膻绝。
盖中夏见制于边境小夷数矣，其驱除光复之勋，未有能及太祖之伟硕者也。后世子孙不肖，不能敪厥武，委政小人，为犹不远，卵翼东胡，坐兹强大，因缘盗乱，入据神京。凭肆淫威，宰割赤县，山川被其瑕秽，人民供其刀俎。
虽义士逸民跋涉岭海，冀振冠裳之沉沦，续祚胤于一线，前仆后起，相继不绝。而夭未悔祸，人谋无权，徒使历史编末添一伤心旧事而已。自时厥后，法令益严，罪罟益密。
嗟我汉人，有重足倾耳，箍口结舌以保性命不给，而又假借名教，盗窃仁义，锢蔽天下，使无异志。
帝制之计既周且备，将籍奸术，长保不义。
然而张曾画策于私室，林清焱起于京畿，张李倡教于川陇，洪杨发迹于金田：虽义旗不免终蹶，亦足以见人心之所向矣。
降及近世，真理昌明，民族民权，盎然人心。加以虏氛不竟，强敌四陵，不宝我土，富以其邻。国人虽不肖，犹是神明之胄，岂能忍此终古，以忝先人之灵乎？
于是俊杰之士飙发云起，东南厥始发难，吴樾震以一击，徐锡麟注弹丸于满酋之腹，熊成基举烽燧于大江之涘，以及萍乡之役，镇南关之役，最近羊城黄花岗之役，潮梅起义之役，屡起屡踬，再接再厉，天下为之昭苏，虏廷为之色悸，蕴酿蝉蜕，以成兹盛。
非我太祖在天之灵，何以及此？昔尝闻之，夷狄之运，不过百年，满清历年，乃倍而三，非天无常，事会则然。共和之制，亚东首出，事兼创造，时异迟速。求仁得仁，焉用怨言。又闻在昔救时之士，尝跻斯丘，毷励军志，俯仰山川，唏嘘流涕。昔之所悲，今也则乐。郁郁金陵，龙盘虎踞，宅是旧都，海宇无叱。有旆肃肃，有旅振振，我民来斯，言告厥成。乔木高城，后先有辉，长仰先型，以式来昆。
唐等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。
频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为？
各会各派，团结坚固。不论军民，不分贫富。
民族民权，救国良方。四万万众，齐志一心。
民主民生，富国强兵。亿兆尧舜，复三代世。
还我河山，卫我国权。此物此志，永矢勿谖。
经武整军，昭告太祖。实鉴临之，皇天后土。
伏维尚飨！”
其实林淮唐不过特务营副营长，按理来说，实在不应该站在诸将的最中央处诵读祭文。但无论是徐绍桢、林时爽还是林述庆，任何一人带头诵读祭文，好像都不能得到全军的信服。
相比较之下，林淮唐已经靠着与士卒同甘苦、共粗粝，在无论镇军、浙军、沪军还是华野北伐军里，都建立起惊人的威望。
由他带头诵读祭文，确实能使各方都相对接受。
林淮唐穿着较其他几位将军都更加简陋的军礼服，站在最前排。因为他尚无军衔，所以纵向的衔领上一点装饰都没有，但如此，反而使林淮唐普通军人一般的形象更深入人心。
由于南京还未全面光复，军中尚不接受记者团的拍摄和采访，只有华野政治部政务处处长谢逸谋带来一架照相机，在最前面给众将拍下一场注定将会流传千古的大合影。
闪光灯亮起，白色的辉光里，林淮唐目眩神驰，好像看到了城上飘动着六朝故都残破的旗帜，看到了二十六年后金陵古城不该遭受的涂炭命运。
所有人都感觉到了这座城市尊贵的气息，但只有林淮唐触摸着它悲剧性的心跳。
多少幻梦在金陵灰飞烟灭，但林淮唐相信，这座伟大的六朝古都从来就不属于野心家，野心家们对这王者之地的钟爱结果是自讨苦吃。
谁才是南京心仪的主人？
这城市的大多数角落里，推开北窗可见山水，推开南窗可见古迹，流淌的秦淮河，象征着太平之世十足的平民生活。
它属于谁？
答案已经烙印在林淮唐的心中。
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