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185TXT > 历史 > 民国文匪 > 第二十八章,傅满洲的儿子

接着李谦便真的转而投身到独立的研究中去了。是的,独立的研究,毕竟他的导师布兰科先生现在还在监狱里面等着开庭审判呢。所以李谦便自己组织了一个研究小组。当然,这个小组是没有官方拨款的。但是如果有研究成果,第一作者肯定是李谦自己了。

没有官方拨款其实不是什么大事,李谦不缺钱,尤其是最近,更是不缺钱。最近他在很多报纸上发表了很多的东西,虽然大多数篇幅不大,但是考虑到数量超多,再加上转载的又很多,结果算算稿费,李谦发现,自己好像去当个段子手也能养活一大家人了。

另外,李谦发现,这场风波还给他带来了另一个影响,那就是他在学校的老师和同学们当中,形象好了不少。这也正常,就老师们来说,谁不希望自己倒霉的时候,能有个学生像李谦那样站出来帮自己说话的?虽然李谦闹腾的结果不太可能导致法国修改法律,毕竟在法国议会中,保守派还是占上风的。但是在法庭审判量刑的时候,多半还是会放松一些的。虽然法国人一向宣称自己的司法是独立的,但是法官毕竟不是生活在真空中的人。虽然很多法律工作者也非常期待能看到新的李谦笑话,但是这并不意味着他们希望自己成为笑话中的主角。

至于同学们对他的态度的变化,那就更正常了。法国的大学生普遍习惯性的反权威反主流,习惯性的喜欢做死,崇拜善于作死的人。如今李谦以一个一年级学生的身份,就作了这么大的一个死,这实在是我等的楷模呀!

于是原本李谦在班级中完全被孤立的局面一下子改变了。大家都一下子就变得友善了起来。当李谦要组建一个研究小组的时候,一些原本和李谦并不太熟悉的同学纷纷申请加入。然而很遗憾的是,名额有限,这些名额都已经被高年级的学长抢去了。

这天一早,李谦刚到学校,一进教室就看到一群人围在一起笑闹。大家看到李谦,便一起挥手道:“李,李过来看看,看看这幅画画的怎么样?”

“什么画?我又不懂艺术。”李谦撇撇嘴,但还是走了过去。

人群给李谦让出了一条路,李谦就看见自己的同学温格正举着一幅画在向大家炫耀。

“画上的这个穿红衣服的男人是谁?”李谦问道。

“是罗马的红衣主教阁下。”温格回答道。

“那么他压着的这个小男孩是谁?”李谦继续问道。

“是教皇冕下的养子。”另一个人抢在温格之前回答道。

“那么教皇在哪里?”李谦一边说,一边向着四处张望,好像在找教皇一样。

“教皇在阿维尼翁!”大家一起回答道。教室里顿时充满了欢乐的气氛。

等大家笑够了,温格便又得意地问道:“李,你看我画得怎么样?”

“这是你画的?”李谦问道。

“那当然,如果我没有学数学的话,也许法国就多了一个画家了。”温格很得意地回答道。

“可惜二战还没打,小胡子还没广为人知,要不然,就有一个段子适合你了。”李谦想道。不过他在嘴里却道:“我不懂绘画,但我觉得画得挺生动的。就是画幅大了一点。”

“这画幅不是很正常吗?哪里大了?”温格问道。

“要是再小点,只有这么大……”李谦用手比划了一下,“就可以印在衣服的后背上了。”

温格一愣,然后大笑道:“这真是个好主意!我回去就动手,明天一早,我就弄一件这样的衣服出来,然后……”

“然后你就因为穿奇装怪服违反校纪,被学校开除。”

“我为什么要进校门?”温格瞪大了眼睛,我就站在学校门口,距离学校就这么一点点距离,嗯,无限接近,就是没有进去,没有进去,那就不算在学校里面穿奇装异服,学校就不能用校纪校规来处分我。我就在分界线上晃悠,让负责纪律监督的鲍勃先生瞪大了眼睛看,我要进来了哟,我又出去了;我又要进来了哟,我又出去了……哈哈哈!“

最后在温格的强烈要求下,李谦还在他“最得意的作品“上签下了自己的名字,而且是中文的。

“听说中国的文字还是从象形字一个系列发展来的?“温格道。

“是的。”

“的确有一种抽象绘画的美感。而且,特别的节省空间。哈哈,李,我觉得我可以把这幅画拿去拍卖了。”

第二天早上,李谦真的在学校门口看到了温格,他面朝着学校,背对着大街,正在那里展示他的背上画着“教皇在阿维尼翁”的新衣服。学生们围在那里哈哈大笑,很多本来要去上班的路人也停下了脚步。

“这个逗逼!”李谦摇了摇头。

“李,你不应该说人家是逗逼,你才是,你是我们学校最大的逗逼!”刚刚加入了李谦的研究队伍的四年级学长盖亭道。

“也许吧。”李谦说,“不过我们就不要都在这里剥夺别人欣赏的机会了,那幅画我们昨天都看过了的。”

“但是穿身上的我没看过呀。”

李谦忍不住想:“这还是法国人吗?这还是法国人吗?这爱看热闹,看人家作死的习惯,怎么就这么像中国人呢?这都是满满的劣根性呀!”

但这居然还能不是这件事情的结束,几天之后,温格在课间找到李谦:“李,有件事情我要和你商量一下。你知道,我最近无聊,画了好几幅像”教皇在阿维尼翁“的画,穿在身上玩。结果有个商人找到我,希望能够从我这里获得授权,生产销售那些画着这些东西的衣服。我觉得这件事情必须获得你的允许,因为这些故事都是你的。而且,你也应该从这当中获得一笔收入……”

不过这毕竟只是余波了,很快,这个学期就要过去了,到了这学期快结束的时候,李谦和他的研究小组发表了他们的研究成果,他们成功地证明了“李谦第二猜想”和“李谦第三猜想”。这两个猜想分别涉及到局部环和维数,有了这两个证明,再加上艾米·诺特女士的一些成果,交换代数的基础已经在渐渐成型了。

这两个成就让李谦再次出现在了公众的视野中。即使是那些右翼,现在也不能不承认,亚洲自拉马努金之后,又出了一个不讲理的天才。而且,李谦的出现,对某些欧洲右翼产生的冲击甚至比拉马努金更大——因为李谦是一个黄种人。

虽然欧洲的那些种族主义分子也是非常看不起印度人的,但是印度的婆罗门从血统上来说,却是相当的纯正的雅利安。也就是说,他们可是正宗的白人。虽然他们和后来元首宣传的那个金发碧眼的雅利安差别很大,但他们的确是雅利安,至少比波西米亚下士要雅利安得多。

所以印度人拉马努金获得成功,虽然让欧洲的种族主义分子们不太开心,但并没有弄到让他们无法接受的地步,毕竟他们也是雅利安人嘛,最多不过是血统可能……虽然因为种姓制度的缘故,印度的雅利安人大概是全世界最纯血的雅利安人了。

但是李谦就不一样了,首先无论怎么弄,都没法把李谦和白种人联系起来。如果李谦是一个老老实实做学问的家伙,那也就罢了,那就算他是荣誉白人吧。反正数学界距离一般大众很远,很多伟大的数学家,因为他们的成果大多数人看都看不懂,所以大众根本就不知道。比如说拉马努金,在学数学的人眼中,厉害得简直不合理了,但是对于绝大多数人来说,他们一辈子都未必会有机会听到他的名字。

但李谦不一样,目前他在巴黎是家喻户晓的人物,如今他虽然不在报纸上些东西了,但是他的那些段子却在巴黎的每一个咖啡厅和酒馆里面流传,并且不断地衍生出新的段子。就比如“教皇在艾维尼翁那个,就至少派生出了拿破仑在意大利,拿破仑在埃及,拿破仑在俄罗斯等一系列地笑话了。

所以,李谦有了什么成果,天然地就比拉马努金更容易被大众注意到。虽然他们也一样看不懂李谦地那些东西,但他们却反而会产生出不明觉厉的感觉。于是,继续宣传黄种人的智力先天的有问题,似乎就有点麻烦了。当然,这就让李谦越发地招某些人恨了。

既然无法在智力上来鄙视他,那就只能从德行上来指责他了。当然,公开的指责是不行的,因为他们没有信心能在一场口水战中战胜李谦。据说,某个曾经去过南美的家伙,曾经用南美特产的某种特别善于吐口水的动物来比喻他,并认为,这不是人类在这种规则下,能够对抗的存在。

于是新的方式就出现了,比如说,1913年开始在小说中出现的傅满洲博士,突然又多了一个学数学的,尖酸刻薄,爱挖苦人的儿子。

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