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185TXT > 历史 > 民国文匪 > 第一百五十四章,开创者

李谦觉得两个小时,甚至是三个小时的电影应该也可以实现的话一出口,大家就知道,李大校长其实对于电影的相关技术了解的还不是很多。

“一台电影放映机是不可能放这么久的,持续这样放,肯定会出问题的。”夏衍忍不住道。

“哦,还有这样的问题?”李谦道,“那就准备两台以上的放映机,轮流放嘛。”

“这样成本很高的。而且拍这么长的电影成本很高,要收回成本,票价也就低不了,票价低不了的话,能看得起这样的电影的人就少了。尤其是普通人,就未必看得起了。”田汉也开口道。

李谦听了,便点点头道:“上海滩的工人未必看得起,这的确是一个问题。我们毕竟是左翼电影,要为广大的劳苦大众说话的。这样一来,看得起的老爷太太们自然不愿意看这样的东西;愿意看这些的呢,又看不起。这的确是个问题。虽然我可以赞助一点,但是我们的事业要进步,总还是要靠自己,不能总靠外来的赞助。 嗯,要不我觉得我们先拍个短一点的。《孔乙己》或者《药》?”

大家都知道李谦在演讲的时候喜欢应用鲁迅先生的话,如今他的表现,越发地证明了这一点。

“我觉得,《春风沉醉的晚上》不错。可以拍这个。”鲁迅先生却开口道。

《春风沉醉的晚上》是郁达夫1924年时候的作品,小说叙述了“ 五四”以后一对贫苦沦落的男女青年,同住在上海的一幢贫民窟里,由素不相识到相互关怀、同情的故事,刻画了一位正直、善良、真诚、乐于助人、身处厄境不失坚韧意志和反抗精神的烟厂女工陈二妹的形象。在艺术上和思想上都相当的出色。

在左联如今的这些作家中,鲁迅和郁达夫的关系大概是最好的了。即使是不久前,创造社和鲁迅的论战,也没有让他们的友谊受到影响。

不过鲁迅的这个建议却并没有得到太多的支持,一些本来是创造社出身的人,反而似乎不是很支持先拍拍这个。

“要不我们拍《聂嫈》?”又有人提出了这样的建议。

“那怎么行?郭鼎堂的东西,一拍出来,就会被禁掉的。”李谦立刻反对道。

李谦的话绝对是有道理的,《聂嫈》中反抗暴政的故事很精彩,但是他是郭鼎堂的作品。郭先生这会儿还在被通缉呢。他的作品怎么可能大摇大摆地上演呢?

大家闹哄哄的讨论起来,不过谁都说服不了谁。最后还是李谦拿出了一个办法。

“既然我们大家没法讨论出一个结果来,那要不我们就抓阄吧,就让瞿霜先生抓……”

于是左翼戏剧联盟的第一部电影,最后就是靠抓阄确定下来的,只是负责抓的人却变成了李谦。李谦从一堆纸条中摸出一个,展开来,然后看了一眼,笑了一笑,便将纸条递给了一遍的瞿霜。

“《春风沉醉的晚上》。嗯,是这个小说。”瞿霜点了点头。这个小说中,既有进步的知识分子,也有工人,总的来说,还是不错的。

接下来就是将小说改成剧本的事情了。在这方面,夏衍和田汉才是行家,所以这事情自然是交给他们了。

“有声电影我觉得是一种和以前的电影完全不一样的艺术,在表现手段上多了声音,就多了很多的东西。除了说话,我们还可以加上配乐,加上歌曲,很多时候,就像欧洲的一些广播台的读小说或者读诗歌的节目中那样,配上音乐,然后就明显感人得多。我觉得在写剧本,以及拍摄电影的时候,这些也应该考虑进来。

电影是一种全新的,工业时代的艺术,我们国家的落后,事实上是全方面的落后,这个落后,不仅仅体现在工业农业以及科学技术上,在新兴的艺术上,我们也和先进国家有明显的差距。但是电影,尤其是有声电影,无论是对于我们,还是对于这个世界,都是全新的东西。这就给了我们一个弯道超车的机会。嗯,你们可能没看过欧洲的汽车比赛,一辆落后的车,要超越前面的车,很多时候,就是在转弯的地方。无声电影,作为一种艺术,在西方已经有相当高的成就了。比如卓别林先生的一些无声电影,在技巧上已经非常成熟了。我们想要跟上他们,还有一定的难度。但是就在这个时候,有声电影出现了。

我觉得,有声电影就是一个弯道。在这个弯道面前,那些还习惯于无声电影的人,就像速度太快而转过过弯来的车。他们习惯于过去的成功的路径,他们很可能已经出现了对这种路径的依赖。因而要花很大的力气,才能转过这个弯来。而这就给了我们超越的机会。我觉得我们应该更有野心一点,我们应该抓住这个弯道,超越美国人和欧洲人,成为整个世界电影艺术的引领者。这不仅仅是我们个人的荣誉,也是对人民的鼓舞。

另外,很多年前,我看鲁迅先生的《呐喊》,看到上面的序言上有这样的话:‘凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺。’孔夫子在谈诗的时候,也说诗可以‘兴观群怨’。也就是说,连几千年之前的孔夫子都意识到艺术的教育作用了。

孔家店应该打倒,那是因为他远远落后于时代了。我们需要让我们的精神变成狮子,用一个神圣的否定来为创造开辟空间。就好像我们现在研究数学的,就必须否定掉我们的前辈,从毕达哥拉斯一直到我的老师嘉当先生的一些东西。但我们也要意识到,他们还是有很多正确的地方的,尤其是在他们的时代中。

电影,尤其是有声电影,汇集了小说、戏剧、音乐、甚至是绘画和雕塑的各种技巧,而且还没有所谓的传播门槛。白居易的诗号称是老妪能解。但是即使是白居易的诗,也不是每个老妪都能解的。我国大多数的人民都是文盲,都不认识字。他们很难去欣赏小说和诗歌,因而这些文艺也很难改变他们的精神。但是电影不一样,所有的人,只要他还有眼睛,还有耳朵,他就都能被影响,被教育,被改变。这才是真正针对人民大众的艺术,是最有效的艺术!甚至于,它不但是能够教育,能够团结全中国的劳动人民的艺术,甚至也是能够教育、团结全世界的劳动者的艺术。

朋友们,能够为这样的艺术做出贡献,这对于一个人来说,是多么难得的机会?能参与这样伟大的事业,是何等的光荣!”

“说得好呀!”田汉首先站起身来鼓掌,接着大家便都一起鼓起掌来。

后来,新中国建立之后,在编写电影史的时候,提到中国电影事业的一个飞跃——中国有声电影的发展的时候,无论是田汉,还是夏衍,还是其他人,都提到了李谦在这个茶楼中的这次即兴的演讲。

“李校长虽然更多的时候是以数学家和科学家的身份为大家所熟知的。但是在艺术领域,李校长同样是一位了不起的开创者。他的讽刺小品、科幻小说都是大家非常熟悉的。甚至在电影领域,他也是一位能给我们指明方向的智者。如果不是因为李校长太忙了,以至于不可能在电影的拍摄中投入太多的精力,他一定会成为世界级的电影大师的……”——《中国有声电影史》田汉、夏衍合著。

关于电影的事情,就在这掌声中确定了下来。

李谦在美国订购的设备还要一段时间才能运到,在这段时间里,田汉和夏衍两个人便也都忙着和郁达夫一起将《春风沉醉的晚上》改成电影剧本。有时候,他们还会找到李谦这里来,就他们的某种新的想法和李谦进行讨论。而讨论的结果就是,他们在背地里给李谦取了个外号叫妖怪。因为几乎每次讨论,他们都能从李谦那里得到很多的启发。

李谦对电影没有太多的研究,这是非常明显的。这从他经常会想出一些,想想就非常美,但是在技术上几乎无法完成的想法就能看出来。但是即便如此,几乎不管什么问题,他总能提出过一些非常有启发性、创造性的建议。所以在后来,当《春风沉醉的晚上》完成之后,田汉和夏衍将这部作品中出现的那些开创性的艺术手法整理了一下,发现百分之八十几都是李谦提出来的,或者是受到李谦的想法的启发才弄出来的。

“什么叫多智近妖,什么叫多智近妖?像李校长,那真的是多智近妖!”这也成了田汉和夏衍的共识。

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