对于熟悉周杨的听众和粉丝们来说，这首《长安姑娘》类似于《我的将军啊》，两首歌唱的视角都是一样的，都是
妻子在家里担心在外征战的丈夫。
只不过《我的将军啊》周杨是用一种烟嗓的感觉来唱，这一首《长安姑娘》是用温柔的声音，融入女声唱法和女声
戏腔唱法。
在质量上对比的话，《长安姑娘》明显要高于《我的将军啊》
“黑云压城，白草舞北风，长安姑娘，心系远征人，战鼓声声，铁马破关门，待君归来，一世一双人。
“红尘来去散无痕，醉酒当歌思故人，不见千里万里悲欢与爱恨，梦里清明雨纷纷，梦外胡筑声阵阵，戏中唱遍人
声几回春。”
此时，有很多人眼眸中浮现出惊艳之色，周杨的女声戏腔唱法，唱的实在是美妙绝伦，对耳朵来说是一种极致的享
受。
“红尘来去有几轮，醉酒当歌笑俗人，谁知归家一梦彼岸花上，梦中熙熙笑阵阵，梦外凄凄风冷冷，戏外哪像戏
中有几春。
周杨唱完后，立即响起热烈的掌声。
到现在很多人已经听明白了，这首《长安姑娘》的背景是天宝之乱“四六三”，也是安史之乱。
安史之乱，让整个强盛一时的大唐由盛转衰，影响了之后的宋、明多个朝代，让这些朝代开始保守起来。
通俗来说，盛唐是向外循环，安史之乱后，唐朝和之后的朝代，都开始向内循环，对外有一种抵触的情绪，这样也
在一定程度上造成了龙国持续几百年的衰落，渐练跟不上世界的步伐了。
安史之乱的持续多年的战争是非常残酷的，长安姑娘等不到她的梦中人了，她的梦中人战死疆场，马革裹尸还。
周杨在掌声中离开舞台后，大家迎来的是古风女神银琳，银琳只要在公开场合露面，穿的衣服肯定是汉服。
周杨有意大力推动古风歌曲的发展，现在的古风歌曲发展可谓是顺风顺水，喜欢古风歌曲的受众大幅度增加，其中
很多都是90后和00后甚至是10后。
这意味着，古风歌曲有源源不断的新鲜血液，这样古风歌曲就会经久不衰，而不是县花一现。
比如摇滚乐，曾经风靡一时，现在已经不是很流行了，主要还是现在的年轻人，大部分不是很喜欢摇滚乐。
现在的古风歌曲，在众多歌曲的类型中，目前虽然还不能算热度第一，可差距也已经不远了。
可是现在受益最大的不是古风歌曲，也不是周杨、苏日娜铃花、许松、周节轮、银琳等歌手，而是汉服。
在以前的汉服不是很流行，汉服圈只是一个比较小众的圈子，几年前，更是出现过这种情况。
一个女人穿着汉服在公园里逛街，被人误认为是东洋和服，女人被一群义愤填膺的人围住，要求她必须把和服脱
掉。
可见以前，龙国的本土文化是非常遗之的，明明是和服在模仿汉服，可在龙国，汉服却被很多人当成和服。
更为糟糕的是，和服在世界范围内很出名，而汉服就没多少人知道了。
正是有这种情况，龙国才急切想加大文化输出能力，否则属于龙国的文化特色，就慢慢被东洋国和棒偷国侵占了。
现在古风歌曲火了后，短短几个月的时间，汉服市场规模就扩大了十倍以上，并且没有任何停滞的迹象，扩大的速
度反而在提升。
各大汉服网店，不再只卖女人穿的汉服了，男人汉服、小孩汉服、老人汉服都有，每一款销量都很不错
一到节假日，公园、步行街等地方能见到不少人穿汉服上街，甚至有一家人都穿着汉服。
总之古风歌曲大火，带动了汉服的销量，汉服火了，同样可以反哺古风的热度，并且还可以提升龙国人的文化自
信。
龙国的本土主流服饰，不是什么旗袍，而是汉服！
银琳在舞台，给大家带来一首《难却》。
“戏幕开戏幕落，低眉将水袖轻弄，台下看官动，只为睹佳人惊鸿，细把眉眼描摹，额间点朱砂的红，腰如细柳
扶风，几回眸舞尽痴人梦。”
“待上浓妆好戏开场，台上悲欢皆我独吟唱，若浮云着霓裳，落幕鬓边皆染霜，丹青入画轻如纱，台上风光天下
诉断肠，难却数十年满袖盈暗香。
晚上11点18分，最后一个节目，是凤凰神话唱《我们的歌谣》。
让凤凰神话压轴出场，主要还是保住收视率。
如果凤凰神话唱完了，那收视率就会蹭蹭往下掉，很多人就会去干别的，或去其他卫视看跨年晚会。
而凤凰神话最后压轴出场，就能保住收视率了。
五年了，已经有五年了，苏州卫视虽然实力很强，可这五年的时间，跨年晚会的收视率，一直是第三名！