张中明浑浑噩噩的走在回家的路上。
今天的朝堂上，张中明受到一些人的蛊惑，第一个向官家谏言。
在张中明看来，英明神武的官家听到自己的谏言，定能幡然悔悟、痛改前非，朝堂上下一片和谐。
谁曾想官家不仅没有接受他的谏言，反而将他以及同道的大臣骂得狗血淋头，随后就拂袖而去。
朱着与王墍两位老前辈，以及许多大臣虽然据理力争，可奈何官家压根听不进去。
张中明为此非常失望，他找到御史台的几位好友，要他们与他一起死谏。
听到死谏这个词，这些好友就开始打退堂鼓了，反而劝他从长计议。
张中明一怒之下，当场与这些人割席绝交。
身为大宋臣子，做不到文死谏、武死战，还有什么脸面享受百姓奉养？
今天一天，张中明从六部到都堂，找遍了大小官员，可没人愿意陪他一起死谏。
最多只愿意形式上的死谏，真正用自己的性命去劝谏官家，没有一个人愿意。
有几个人劝张中明，虽然当今官家这次在奸人的蛊惑下，犯下了大错，可毕竟还有回旋的余地，没必要用自己的性命去劝谏。
好好活着享受不香吗？
张中明毅然决然的拒绝了，官家既然做错了，那么臣子就必须劝谏，哪怕赔上自己的性命。
经历了多次打击的张中明，整个人都不好了，放衙之后浑浑噩噩的走在回家的路上。
临安的街头一如既往的热闹繁华，张中明却无心看这市井气息。
张中明的家位于清河坊的一条小巷内，他与娘子岳氏二人租了一个小院，平日里的生活倒也是平淡。
走到离开离家不远的小巷子，一个头上梳着双紒（jì总角）的小男孩一路跑到张中明身前，气喘吁吁的鞠躬道：“先生好！”
张中明看到这个小男孩，心情一下子好了不少，摸了摸男孩的发髻，和蔼的道：“三郎，你跑这么快干嘛？小心跌跟头。”
三郎是张中明房东的三儿子，今年已经九岁了，在临近一家私塾里学了两年多了，平日里也喜欢跟在张中明身后听故事。
张中明与娘子只有一女，在老家那边父母带着，这几年他娘子却始终没动静，他娘子因此也没少求神拜佛，可希望为老张家传宗接代。
因此张中明对机灵的三郎很是喜欢。
“先生，今日我在庆春楼外听说书先生讲故事，说的是岳王爷的故事，其中有一句话我不怎么明白，还望先生解惑。”
三郎的话让张中明笑了笑，最近一些时日里，讲述岳武穆、辛稼轩等英雄人物的先生越来越多，成为了如今临安最流行的活动，随口问道：“是什么话不明白啊，说来听听。”
三郎想了想：“好像是什么什么缩，什么千万人，吾……吾……”
张中明笑着接话道：“是‘自反而缩，虽千万人，吾往矣’。”
说到这里，张中明心里触动了一下。
“就是这句话！就是这句话！说书先生在说起一个狱卒问岳王爷是否后悔，岳王爷就是这么回答的。”
三郎十分好奇的问道：“先生，这句话是什么意思啊？”
张中明迷茫的眼睛渐渐坚定，拍了拍三郎的肩膀说道：“这句话出自亚圣孟子的公孙丑章句，意思是经过自我反省之后，只要确定自己的行为是正确的，即使有千万人阻扰、反对，也要披荆斩棘、勇往直前。”
三郎的眼睛亮了：“原来这句话是这样的意思，我明白了，谢谢先生解惑。”
说完之后，三郎就快步往自家跑去。
张中明笑着看着三郎的背影回家，这才迈步回家。
回到家里，张中明的娘子岳氏已经准备好了晚膳，就等着他回家用膳了。
岳氏的父亲也是得解的读书人，只是考了几次省试都未能得中，于是就回老家开了一家私塾，在耳濡目染下也会读书写字。
“官人，今日怎的回来晚了些。”
岳氏伺候着张中明脱下上衙的常服，披上家居穿的褙子。
张中明看着自己娘子，本来坚定的决心有些犹豫了，最终还是开口道：“娘子，等会你自己用晚膳吧，不用等我了。”
岳氏心里隐隐有些觉得奇怪：“官人，你在衙门里吃过了？”
张中明整了整褙子：“娘子，自今日起，我要绝食死谏！”
岳氏大惊失色，手中准备递给张中明的?帕掉到了地上，拉着张中明的衣袖万分焦急的道：“官人，你……你……这是为何啊？”
张中明不敢看自己的娘子，把头歪到一侧，一字一句的道：“娘子，官家受奸人蒙蔽，我身为御史理应犯言直谏，官家如果不听取谏言，我能做的也就只有死谏了。”
岳氏眼中含泪，带着哭腔的道：“官人，官家并非是那种无道昏君，这些年官家的所作所为你都是知道的，临安的百姓都在夸赞官家心怀百姓，是一个难得的好皇帝……有什么事让你非得死谏不可？”
张中明闭上眼睛，深吸一口气道：“就是因为如此，我才不希望她成为下一个唐明皇，大宋难得有一个雄主，我怎能任由她被奸人所蒙蔽？”
“思来想去，唯有我的一条性命，也许能让官家有所触动，这样我也算是死得其所了。”
岳氏也是熟读儒家经典的，她不明白朝堂上的各种明争暗斗，却理解自己丈夫的行为。
孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。
在伤心之后，岳氏重新拿了一张?帕，在温水浸泡拧干后递给丈夫擦脸，问道：“官人，你还有要需要我做的？”
张中明轻叹一声道：“我死之后，你就找一个老实本分的人嫁了吧，将卉娘好好养大，给她找一个好人家，我就没什么遗憾了。”
“爹娘还有我几个兄弟供养，你就不用担心了，好好的过自己的日子就行。”
岳氏眼含泪水：“相公，如果真有那一天，我会好的活下去的。”
（即使是理学盛行的南宋末期，女子依然是可以带着自己的嫁妆改嫁的，而且如果嫁妆丰厚还非常抢手。程颐所说的‘饿死事极小，失节事极大’，还有诸如什么‘烈女不侍二夫’，都要在明清时期才严格执行。
理学在南宋成为官方哲学，这还要到宋理宗时期了，他这个庙号有部分原因就是大力推行理学。
在此之前，1195年到1201年韩侂胄实行了庆元党禁，将理学列为了歪理邪说，朱熹也在此期间死去，相较于明清时期，这个时期的女子还是相对自由的。）