后来，有一天，这道士不知怎么的，突然就下山了，有的人说，这道士可能是下山来收徒弟了，但是，收徒弟要看仙缘，恐怕凡人的身躯，没有几个人可以入得这道士的法眼，加上，这道士在山上的时候，就说过收徒的标准，只有通过考验的人，才有可能，上山学艺。
然而，没有想到的是，有一日，这道士来到了山脚下的某个村落，他在村落的一块石头上，开始讲述道法，有些好奇的人，问他，为什么之前，他们这些求仙学道之人，想要请求他收做徒弟，他却不肯，而这一会，自己反而要下山来传道。
那个道士听到这人问，只是微微一笑，对那个询问的人，回复道，他在世间修炼的功德已经圆满，不久之日，便是他渡劫之日，若是成了，那便可在仙班上，位列他一个名字，脱离凡胎，成为真的仙人，若是历劫失败了，他也不想，自己所领悟出来的道法，就这么随着他的凡胎而消失，所以，他才会下山传道。
而这道士也说，这只是他自己参悟的道法，其中之奥妙，非一般道法所能读懂，而他这次下来传道，所传的便是他的参悟之道，究竟有多少人可以领悟其中之奥妙，那就要看这有缘人有几分领悟的能力了。
只不过，传说，当时在他座谈下面，学习道学的人不少，可是，这些个乡村农夫，又有多少个人，懂的识字，领悟道理的，他们祖祖辈辈都生活在大山的脚下，每天的生活，便是日出而作日入而息，日复一日，年复一年，子子孙孙皆是如此。
曾经也有过村民，询问这个道士，说这里的村民根本就不识字，甚至连他传授道学的道理都领悟不懂，又该如何参悟其中的奥妙呢，这道士倒也有道理，他说，自己所参悟的道，并非是一般的道，虽然不同平常的道一般，却也算是道之内。
人们常说，天之道，损有余而补不足，是故虚胜实不足败有余，人之道，则不然，损不足以奉有余，其中之奥妙，乃天地之由表，死生之昭彰，文人有文人之道，农民有农名之道。
文人擅长说文，参悟文中之道，领悟道文之中的所反映给他的意思，而农民之道，虽然不能参悟这文字里的道，却最接近自然之道，天地生两极，两极生两仪，两仪分四象，四象生八卦，乃是五行天地之自然。
农民所参悟的道，便是这自然之道，领悟自然相生相克之道理，而他的道文，农民是否能够领悟，完全在于一个人的悟性，若是这个农民能够在平常的事情中，发现天地之规律，那即便是不懂得道文的意思，在听到的时候，脑海之中，便会想起自己曾经接触过的事情，那这件事情，便会和他所说的道文，有相互结合之处，这便是农民所领悟的道理，人们常说，大智若愚，并不是没有道理。
越是单纯到至极的人，他们领悟的能力，越是超脱正常的思维，或许这样一个人的思维型，会令人刮目相看，村民们期初还兴高采烈，觉得，原来他们这些从来没有读过书的人，竟然还有机会，可以参悟道学，能够引道入体，求仙问道。
虽然，这种事情，听起来其确实有点匪夷所思，可是，这道士的话，已经让村民相信了，在接下来的日子，不少的村民开始学习道学，甚至有的已经将庄稼所荒废，七天后，道士忽然意识到，这里的人，根本就没有悟性，农民不应该放弃自己所亲手种植的庄稼，他们没有参悟其中的道理，文人的道，在于学习文字吸取其中之道，而农民的道，在于他们能够更真实的接触自然之道，感受天地之道的道理。
一个月后，道士拂尘离去，临走之前，这道士还给那些村民，留下一句话告诉他们，他们这些人不适合修道，并没有参悟他所领悟的道理，所以，他所传播的道法，这些村民无法学习，并不是说，这些村民就都不能求仙问道，只不过，他们参悟不了，这个道士独有的道学。
在道士离开之后，果不其然，这些村民都统统放弃了求仙问道的欲望，开始回归正常的生活，人们再次开始日出而作日入而息的生活，生活变的正常起来，而就在道士离开的不到半年的时间内，有一天，天黑的很快，谁也不知道是为何，只是未到傍晚，那天空已经开始下起暴雨。
人在街道上走着，数尺之内，甚至因为雨水之大，根本就看不清楚，这人的模样，外面一时间可以说是狂风骤雨，电闪雷鸣，甚至有点大祸降临的意思，古时候的村民十分的信仰神仙等事，所以，他们觉得，这便是天上的哪位神仙发怒了，或者说是龙王爷被得罪了等等，总之，已经没有人再记得，距离村庄不远处的山上，还有一座道观，这道馆里还住着一个求仙的道士。