如果真的如此，那他放弃陈家子的身份，在王府兢兢业业这么多年，又为的是什么？
就为了活成一个笑话？
“郡主似乎和王爷说过，从木大师家回来后，要去趟求仙城。这次，要想办法与郡主随行了。”
刘耀祖走得很不安详。
刘家草草办了他的葬礼，随便找了块属于刘家的坟地，就把他埋了。
因为那夜在庙里，朱萧索和南屿风轻的喊话，不知为何传开了。
刘耀祖和南屿雍的名声，臭遍了各个县邑。
南屿雍已经化作冢中枯骨，又埋在南屿家的祖坟，没人敢去造次。
但是刘耀祖尸骨未寒，又是随便埋的，自然就成了马保莹狂热戏迷们的宣泄目标。
刘耀祖的坟头，每日都有人来吐痰撒尿。
还会有人定期在他的坟头放鞭炮，庆祝叩仙邑除了一害。
刘家生意也因此受到了些影响。
而对待马保莹的态度，戏迷们也分成了两派。
一派认为马保莹的品行不过关，不配再成为马戏的台柱子，应该退位让贤给其他名头响亮且品行过关的人。
另一派认为马保莹的“恨此身”的艺名已经说明了一切，现在的她已经和过去彻底切割，更值得被支持。
接受不了马保莹人生经历的戏迷，有的转去捧其他马戏的角儿，更有的觉得马戏的角儿可能大都和马保莹有类似的经历，所以或者转去捧杨乐的角儿了。
毕竟，杨家对自家女子的严格要求，在整个山鸡县都是出了名的。
捧杨乐的角儿，肯定不会塌。
因为在塌之前，她就已经被在意声誉的杨家彻底雪藏了。
而剩下的那些接受马保莹的戏迷，则是痴迷又怜惜于“恨此身”的人生悲剧，对她的追捧变得更加坚定与狂热。
朱六松对此事进行了分析。
不算好事，因为马戏戏迷这个群体变少了。
不算坏事，因为剩下的戏迷都是铁杆中的铁杆。
朱六松也对此次事件起了个名字。
马戏洗迷。
在他的刻意宣扬下，“马戏洗迷”的说法在戏迷团体中不胫而走。
大浪淘沙，留下的这些戏迷，都将是马戏最坚定的守护者。
这也让那些拥护马保莹的戏迷们更有归属感和荣誉感。
这次的风浪吹走了不坚定的沙尘，只留下了他们这些真金。
因为有了更加坚实的底盘支持，马戏很快又回到了正轨。
甚至比之前的收益还要高出两成。
对于朱六松的操作，朱萧索叹为观止。
本以为自己见识过前世发达的娱乐业，可以指点朱六松经营。
但是现在看来，真的有人天生就是这块料。
在娱乐业方面，他已经没有什么可以教给朱六松的了。
只是希望朱六松能够安安稳稳留在朱家。
他的宣传水平，若是去了邪教，八成是要一飞冲天的。
在被救之后，马保莹在明面上开始刻意与朱萧索保持距离。
因为支持她的人很多，反对她的人也不少。
她不想把朱萧索和朱家，卷入自己身旁的旋涡。
朱萧索也同样如此，他不希望马保莹因为和自己关系过近而牵连。
两个人只在庙里的那天夜里，短暂地微妙接触了片刻，又化作了两道不会相交的平行线。
朱萧索还带着马保莹想要登门拜访陈朴南，以表感谢。
陈朴南婉拒了。